Духовная Практика
|
Духовная Практика
“Все священные книги говорят нам, что в Кали-юге величайшая садхана состоит в повторении имени Бога, но почему? Причина заключается в том, что имя и форма идентичны – когда ты называешь имя, ты создаешь форму. Каждое божество имеет имя, потому что это мантра, путем которой создается форма этого божества.” Роберт Свобода (Агхора II)
В последнее время очень модно использовать различные санскритские слова, когда дело касается эзотерики. В этой статье я хочу попытаться передать свое понимание термина “Духовная Практика” или садхана. Выражая свое мнение, я не претендую на истину в конечной инстанции (равно как и в остальных своих статьях), поэтому пусть не обижаются на меня все те, кто ненароком занимается вышеупомянутой практикой, но подразумевает под этим нечто другое. В свободное от работы время (хотя его не много), я посещаю немало мест, где собираются личности, приобщенные к эзотерике. Многие из них считают, что занимаются духовными практиками. Следуя каким-то учениям, они стараются выполнять заветы Будды или Магомета, а зачастую и просто каких-то учителей из телевизора. Типичный облик такого человека может быть описан так: неопрятный, заросший, небритый (а то и с длинной бородой), с неостриженными ногтями, зачастую немытый, надушенный индийским ароматическим маслом. Не имея ни малейшего желания критиковать этих людей, я лишь хочу заметить, что они, возможно, бросают вызов социуму или культуре, но никак не занимаются духовной практикой. Тем не менее, определенная связь между их поведением и понятием “духовной практики” существует. Дело в том, что, так называемые, “духовные люди”, равно как и люди богемные, считают себя выше всего материального то ли по завету Будды, то ли просто так. А в материальное входит и внешний вид. Кроме того, поскольку они занимаются “высоким”, то тратить свое время на различные занятия, имеющие материальное происхождение, просто непростительно. Однако я немного отвлекся... Что же все-таки такое “Духовная Практика”? Под духовной практикой я понимаю деятельность, направленную на подготовку существа к более высоким ступеням эволюционного развития. Как правило, эта деятельность сводится к накоплению кармических заслуг перед высшими существами и удалению кармической зависимости с низшими. Чтобы не углубляться в сложности, возьмем животных. Например, домашнее животное, угождая хозяину, занимается духовной практикой, и, сокращая свое общение с собратьями, уменьшает накопление возможных зависимостей. Разумеется, описанный пример не утверждает, что любой отшельник, молящийся Богу, достигнет сколь-нибудь серьезных успехов в духовной практике, хотя вероятность этого, разумеется, высока. Но даже отшельник не всегда был отшельником и жил когда-то среди равных ему и низших существ и накопил достаточное количество кармических зависимостей с низшим миром, которые необходимо разрешить. Во-вторых, тело животного и человека устроено таким образом, что требует питания. Питание, как правило, связано с созданием или разрешением кармических зависимостей. Так мы открываем причину еще одной известной особенности людей, занимающихся духовными практиками, а именно – вегетарианство. Для того, чтобы разобраться в описываемом понятии глубже, необходимо осознать, что можно называть “заслугами” перед высшими существами... [продолжение следует...] | ||||||||||||||||||
|
Комментарии | ||||||||||||||||||
